Quelques monnaies du Professeur Brrr

Statère ou double sicle ou sicle cilicien ?

Il est interessant de se poser la question de l'origine du poids modale des monnaies ciliciennes, les civiques comme celle là comme les karaniques (Tiribaze, Pharnabaze, Tarkumuwa et Mazaios).

Une découverte !

Bonsoir à toutes et à tous

Je continue mon inventaire digne de Jacques Prévert, bien qu’il n’ait point eu de raton laveur sur les monnaies grecques .
Aujourd’hui je vous présenterai un statère de la ville de Thèbes au bouclier béotien. J’ai acquis cette monnaie il y a de nombreuses années au cabinet Albuquerque qui avait pignon sur rue dans notre bonne capitale normande : Rouen ( Rotomagus.) celle-ci est d’une simplicité extrême ce qui en fait une monnaie d’une grande beauté.

Fondation de la ville de Thèbes.

Thèbes, en grec Thêbai, est la principale cité de Béotie. Elle aurait été fondée, selon la légende, par Cadmos, d’où son autre nom de Cadmée. Dans les faits, la cité est d’origine mycénienne.
Pourvue d’une forteresse, située au carrefour principal de la Béotie, elle préside la ligue béotienne. Son régime politique est une oligarchie, du grec oligos (peu nombreux) et arkhê (commandement) est une forme de gouvernement par une classe dominante peu nombreuse qui s’est cooptée elle-même selon des critères mal définis.

Fondation de Thèbes selon la légende.

Zeus tomba un jour amoureux d’Europe , fille du roi phénicien Agénor et de la reine Téléphassa. Pour éviter la jalousie de son épouse, Héra , Zeus prit l’apparence d’un taureau blanc, puis enleva Europe et l’emmena jusqu’en Crète. Agénor envoya alors ses fils à sa recherche, avec ordre de ne pas revenir avant de l’avoir retrouvée. Téléphassa, elle même, les accompagna.
Après un long et vain périple qui l’avait conduit à Rhodes et en Thrace, l’un des fils, Cadmos arriva en Phocide. Il se rendit à Delphes pour demander conseil à Rythie. Celle-ci lui ordonna de renoncer à ses recherches, de suivre une vache qu’il rencontrerait et de fonder une ville où elle s’arrêterait.
Cadmos obéit, et la vache le mena jusqu’en Béotie. Cadmos décida alors de la sacrifier à Athéna. Il envoya plusieurs de ses compagnons chercher de l’eau pour le sacrifice, mais un dragon les massacra presque tous.
Cadmos, furieux , le combattit et le tua . Athéna lui apparut alors, et lui conseilla de semer les dents du dragon. A l’endroit où il sema les dents, des hommes armés surgirent de terre. On les appela Spartes en raison de la manière dont-ils avaient été créés. Cadmos surpris de leur apparition leur jeta une pierre et croyant chacun que la pierre avait été lancée par un des autres, ils s’entretuèrent. Seuls cinq survécurent et Cadmos fonda avec eux une ville au nom de Cadmée.
Bien des années plus tard, Amphion et Zéthos tuèrent leur oncle Lycos, le régent de la cité, et prirent le pouvoir. Ils battirent alors une autre ville en dessous de Cadmée, et ils la fortifièrent en érigeant autour un rempart percé de sept portes. Ils nommèrent cette deuxième ville en l’honneur de Thèbé, une nymphe, fille du dieu fleuve Asopos, Thèbes.

Ennemie d’Athènes, elle s’allie aux Perses lors des guerres Médiques.

Les guerres Médiques.

Les guerres Médiques sont des affrontements opposant, entre 490 et 449 avant JC, les rois perses, Darius et Xerxès et certaines des cités grecques qui avaient appuyé la révolte des cités ioniennes d’Asie mineure. Les Perses sont plusieurs fois vaincus à Marathon et à Platées vers 490 avant JC et à Salamine en 480 avant JC.
En 382, les Spartiates appuient un coup d’état à Thèbes et y laissent une garnison pour soutenir le nouveau Tyran.
En 379 et 378 avant JC les exilés thébains dirigés par Pélopidas libèrent leur cité. Les ambitions de Thèbes incitent Athènes et Sparte à s’allier. L’armée Thébaine dirigée par Epaminondas (418-362 avant JC) remporte une brillante victoire sur Sparte à Leuctres le 16 juillet 371. Dés lors, Thèbes devient la nouvelle puissance de la Grèce.
L’histoire de la cité sera moins importante dans l’histoire grecque que celle d’Athènes et Sparte, mais sa réputation mythologique est inégalée.
Sophocle, auteur grec (495-406 avant JC), la décrit comme « la seule cité où les mortelles donnent naissance à des dieux.




Présentation de la monnaie.

Statère d’argent vers 368-364 avant JC. Thèbes, étalon éginétique. 12,09 grammes.
A/ bouclier Béotien.
R/ cratère (diota).
Le bouclier béotien, avers à Thèbes, se rencontre aussi dans d’autres villes de Béotie comme Chéronée, Orchomène, Tanagra ou Thespies. En revanche le vase du revers n’apparaît qu’à Orchomène détruite en 364 avant JC.

En espérant vous retrouver prochainement pour la suite de la saga, à bientôt .

Le Professeur Brrr.

Très jolie monnaie et très intéressante histoire. de l'avoir partagé avec nous Professeur Brrr.

Une merveille de pureté dépouillée ........!!!!!! et merci pour ces explications comme cette publication ...!!!!

bôôôô

Très joli monnaie! C'est vraiment sympa la présentation de la pièce et de la cité concernée! merci!

et merci pour la leçon.

très sympathiques monnaies et encore merci pour les explications.
Je suis certain que des vocations vont naître...

jolie béotienne bien frappée
ça donne envie d'en acheter

Thébain cette présentation surtout pour un béotien comme moi !

Pas médique pour deux ronds ta monnaie, splendide !!!

Potator II a écrit:

Pas médique pour deux ronds ta monnaie, splendide !!!

Bravo à tout 2 ....!!!!

Très belle monnaie et beau résumé historique !

Simplement superbe et merci beaucoup pour les notes fort interessantes qui accompagnent la monnaie

Bonsoir à toutes et à tous.

Je vous remercie pour tous vos compliments qui me vont droit au cœur. Dans la mesure de mon temps disponible j’essaierai de vous présenter régulièrement quelques monnaies de ce si beau monnayage grec. En espérant avoir peut-être suscité des vocations je vous souhaite un bon congé de fin de semaine. A bientôt.

Le Professeur Brrr.

des vocations, pourquoi pas, mais c'est mon compte en banque qui n'est pas très enthousiaste

Bonsoir à toutes et à tous.

Ayant, en ce jour, la plume facile je vous présente une autre monnaie. Monnaie moins attirante car, malheureusement, les assauts du temps ne l’ont point épargné frappée avec des coins usés elle dégage malgré tout une beauté qui m’avait séduit il y a déjà quelques années. Pour commencer, je vais vous dire quelques mots sur la ville émettrice.

Catane.

Catane est située sur la côte orientale de la Sicile, sur la mer Ionienne, à mi-chemin entre les villes de Messines et Syracuse, au pied du volcan Etna.
Catane fut fondée au VII e siècle av JC par des colons grecs venant de Chalcide dans l’Eubée, probablement vers 752 av JC.
Elle connut plusieurs destructions par Syracuse en 476 av JC et en 403 av JC. Puis c’est la fureur de l’Etna qui consuma la ville en 121.
Les Grecs édifièrent un théâtre sur l’acropole au V e siècle av JC. C’est ici qu’Alcibiade, à la fin du Ve siècle av JC, se serait adressé aux Catanais pour qu’ils soutiennent la cité d’Athènes dans le contexte de la guerre du Péloponnèse et de l’expédition de Sicile.

Catane, Katanê en grec, est située au centre le plus fertile de la Sicile.
Les Sicules étaient déjà bien présents dans la région, lorsque les même Eubéens qui en 757 av JC avaient fondés Naxos, puis Zancle et Réghion.
Ils continuèrent leur avancée en fondant Catane et Léontinoï. Celle-ci se trouvait à l’extrémité de ce réseau. Sûrement qu’ils cherchaient à quadriller du mieux possible cette partie de l’île.
Selon Thucydide c’est en 750 av JC que ces Chalcidiens, fondèrent Catane non loin d’un rivage fournissant un accostage favorable.
Denys de Syracuse s’empara de Catane en 404 av JC et réduit la population en esclavage.

Présentation de la monnaie.



Tétradrachme, 450-430 av JC. Catane étalon attique.
A/ Bige au pas à droite, conduit par un aurige tenant les rênes et le kentron ; ligne d’exergue.
R/ (K)ATANAION (de Catane). Tête d’Apollon à droite, coiffée d’une couronne de laurier, les cheveux longs tombant en mèches sur la nuque.
Le nouveau monnayage de Catane débute vers 450 av JC après que la cité se soit émancipée de la tutelle syracusaine. Le monnayage avec la tête d’Apollon au revers va durer jusqu’en 405 av JC.

A bientôt,
Le Professeur Brrr

Sympa ce tétra ....!!!!

J'aimerai bien m'en trouver un .....à un prix pas trop "fachant" ......!!!!!

pour ces explications détaillées ....!!!!

Merci pour l'historique et monnaie agréable tout de même !

Toujours aussi instructif.

pour ces explications Professeur Brrr !

Joli! merci pour les explications a coté

Bonsoir à toutes et à tous.

Présenter le monnayage grec et oublier le fameux statère d’Aspendos aurait été pour moi une faute impardonnable. Voici donc chose faite.

Présentation de la cité.

Aspendos est une ville grecque de Pamphylie située à proximité de la rivière Eurymédon qui jusqu’au IVe siècle était encore navigable. C’était une grande place économique et elle disposait d’un grand port sur la côte. La ville était prospère et le commerce se développait autour de l’élevage des chevaux, des cultures céréalières, des vergers et des oliviers. Elle fut fondée, selon la tradition grecque à l’époque préhellénique par des colons originaires d’Argos dans l’ancienne province de Pamphylie. Son fondateur, Mopsos, porte un nom d’origine anatolienne et le nom de la ville sur les pièces de monnaies du Ve siècle avant JC et du IVe siècle avant JC est Estwediya (sans doute dérivé du nom d’un ancien roitelet Hittite de la région). Cela dénote de fait une sorte d’influence des peuples asiatiques de la région. Au Ve siècle avant JC, Aspendos appartient à la ligue de Délos. Elle resta fidèle aux Perses jusqu’à l’arrivée d’Alexandre le Grand et lui résista avant d’être prise en 333 avant JC. Alexandre le Grand n’épargna la ville qu’en échange de cent talents d’or et de quatre cents chevaux, ce qui indique la richesse de la cité d’alors. A la mort du conquérant elle sera rapidement intégrée au royaume de Pergame, puis rattachée à la province d’Asie à l’époque romaine. Aspendos devait aussi sa prospérité au fait qu’elle était la seule ville avec Sidé à frapper des monnaies d’argent dés le Ve siècle avant JC. Elle faisait aussi partie de la ligue maritime d’Athènes.

Présentation de la monnaie.



On ignore la raison de la représentation des lutteurs sur les statères d’Aspendos, nous ne connaissons ni jeux locaux ni athlètes de cette ville ayant gagné un prix lors de compétitions panhelléniques. Pourtant, Aspendos frappa des monnaies de ce type pendant prés d’un siècle.

Statére, étalon persique A/ Anépigraphe. Deux lutteurs s’affrontant.
R/ Frondeur debout à droite ; dans le champ à droite un triskèle

A bientôt ,
Le Professeur Brrr